何处潺湲满耳闻，空山深翠乱斜曛。
瀑流寒见半峰雪，松卧翻成叠岭云。
茅屋藤梢晴漠漠，石梁花气暗纷纷。
长镵采药此中去，莫厌身随野鹿群。
释义：
题画：指在画上写上文字、题上诗词或名字，文字可以是对画的评论，可以抒发感受，亦可以为画的主题等等。
唐•张九龄《题画山水障》：“心累犹不尽，果为物外牵。”
程山人以枢：即程以枢。
山人，一般指隐士、贤人或与世无争的高人，他们选择在山水美好之地参悟自然，修身悟道，与世俗少争议而自己称“山人”。亦指仙家、道人。
典出南朝•齐•孔稚圭《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”
唐•皇甫冉《送李山人还》：“从来无检束，只欲老烟霞。”
潺湲：水流动缓慢的样子。
潺，象声词，溪水、泉水流动的声音。
湲， 水流声。
典出战国•楚•屈原《九歌•湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”
南朝•宋•谢灵运《七里濑》：“石浅水潺湲，日落山照曜。”
空山：幽深少人的山林或空旷的山谷。
“空山”也被视作禅宗用语，借指对禅境的描述，清净无我、与世无争的修行境界。
唐•韦应物《寄全椒山中道士》：“落叶满空山，何处寻行迹？”
深翠：草木颜色浓绿。
北宋•孔武仲《自宝严入太一宫》：“松色愈深翠，泉意自潺湲。”
斜曛：斜日，落日的馀辉。
曛，日落时的余光。
明•唐寅《溪山翠图》：“草青经宿雨，山紫带斜曛。”
瀑流：瀑布，即从悬崖或陡坡处倾泻而下的水流，亦可指河道、山涧中流速迅猛的水流。
唐•李白《蜀道难》：“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。”
半峰雪：山峰半腰的积雪，亦指瀑布飞泻时水花如雪。
松卧：亦即“松卧、长松卧地”，松树姿态奇特，枝干横斜伸展，如卧倒状。
明•金垓《马上忽忆卓尔》：“青山万叠水重回，松卧苍龙瀑响雷。”
叠岭云：层层叠叠的山岭间的云雾。
叠岭，重叠的山岭。
明•胡应麟《太史赵公于山庄后开二洞并前为六命堂曰六虚斋曰三山同邦相赋二首》：“寒岩雪喷双龙下，叠岭云驱万鹫回。”
茅屋：亦作“茆屋”，指用茅草盖的房屋，亦指用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子。
典出《左传•桓公二年》：“清庙茅屋。”
杜预注：“以茅饰屋，著俭也。”
唐•杜甫《春日江村》：“茅屋还堪赋，桃源自可寻。”
藤梢：藤蔓的末梢。
北宋•宋庠《秋湖上晚景四首》：“莲叶抽萍面，藤梢落树腰。”
漠漠：寂静无声貌。
典出《荀子•解蔽》：“掩耳而听者，听漠漠而以为哅哅。”
杨倞注：“漠漠，无声也。”
唐•崔曙《宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人》：“森森松映月，漠漠云近户。”
石梁：即石桥，天台山古皆有之的名胜，在天台山方广寺旁，山腰有一石梁连接两山，石梁两端下削，中间隆起如龟背，是花岗岩天生桥，长7米多，厚近5米，脊面隆起，窄处宽仅20厘米。梁下空洞高约2米，水流穿石梁而出，恰似天上银河倾泻而下，飞流直下三千尺。梁以瀑险，瀑因梁奇，世所罕见。
东晋画家顾恺之《启蒙记》载，天台山石桥，路径不盈尺，长数十步，步至滑，下临绝冥之涧。亦是佛教五百罗汉道场。
这里是“唐诗之路”的精华段和目的地、五百罗汉的道场。宋仁宗景祐四年供施石桥五百应真敕。
唐•张祜《游天台山》：“石梁屹横架，万仞青壁竖。”
花气：花的香气。
唐•贾至《对酒曲》：“曲水浮花气，流风散舞衣。”
暗纷纷：暗中飘散，纷纷不绝。
唐•白居易《村雪夜坐》：“南窗背灯坐，风霰暗纷纷。”
长镵：亦称“长搀”，古代翻土、踏田农具。
典出元•王祯《农书》：“长鑱，踏田器也……在园圃区田，皆可代耕，比於钁劚省力，得土又多。古谓之蹠鏵，今谓之踏犁，亦耒耜之遗制也。”
南宋•陆游《闲适二首》：“长镵斸灵苗，大瓢挹飞泉。”
采药：采集草药，亦指隐居避世或求仙修道。在中国传统的隐逸文化中，"采药"既是实际的山居生计，更是一种象征——意味着远离尘嚣、追求长生或精神超脱。
北宋•苏轼《秀州报本禅院乡僧》：“明年采药天台去，更欲题诗满浙东。”
野鹿群：山野中的鹿群。野鹿，多借喻不慕荣华、超然物外的神态。
鹿在中国传统文化中是祥瑞的象征，常与仙人、隐士相伴。与鹿为群，意味着彻底融入自然、与世无争。
典出《庄子•天地》“至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
郭象注：放而自得也。
明•林鸿《寄周隐者》：“卜筑深依野鹿群，姓名何用世人闻。”
施闰章（1619年-1683年）
明末清初江南宣城人，字尚白，一字屺云，号愚山、蠖斋。
顺治六年（1649年）己丑进士，官江西布政司参议，分守湖西道，有政绩。
康熙十八年（1679年）举博学鸿儒，授翰林院侍讲，与修《明史》。
康熙二十二年（1683年）转侍读。
文章醇雅，尤工于诗，祖父皆理学家。主持东南坛坫数十年，时称“宣城体”。古文学欧阳修、苏轼，以辨析理学及论修史之作最精。
王士祯论康熙诗人，以与宋琬“南施北宋，故应抗行，今就两家论之，宋以雄健磊落胜，施以温柔敦厚胜，又各自擅场。”
有《学馀堂文集》、《试院冰渊》、《青原志略补辑》、《矩斋杂记》、《蠖斋诗话》。
石梁飞瀑
“石梁飞瀑”，曾被宋代书画家米芾誉为“第一奇观”。
东晋画家顾恺之《启蒙记》载，天台山石桥，路径不盈尺，长数十步，步至滑，下临绝冥之涧。亦是佛教五百罗汉道场。
石梁是花岗岩天生桥，长7米多，厚近5米，脊面隆起，窄处宽仅20厘米。梁下空洞高约2米，瀑布高30多米，恰似天上银河倾泻而下，飞流直下三千尺。梁以瀑险，瀑因梁奇，世所罕见。
四周林木苍翠、修竹葱郁，昙华亭红墙黛瓦，掩映于石梁上空绿荫丛中，仿佛天上宫阙。
石梁景区集天下山水奇观于一体，李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。
这里是“唐诗之路”的精华段和目的地、五百罗汉的道场、中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》等多部影视片的主要拍摄地。
盖竹洞天
清代大学问家齐召南在《天台山方外志要》中记载：“盖竹洞天，在（天台）石梁剡……洞深三丈余，中有二峡，穹窿出邃。下视攒峰叠嶂，如列翠屏。”
石梁上下有数十处摩崖题刻，其中有宋代天台县令丁大荣书所书的“盖竹洞天”（篆书）
《天台山方外志·岩刻》中也有记载：“盖竹洞天，右四字大篆，在石桥旁，题云：大宋嘉泰壬戌（1222）奉议郎知天台县事晋陵丁大荣书。”
孙绰《游天台山赋》序云：“夫天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣。”从中可见天台山是被看作海上仙山，与道教仙山方丈、蓬莱、瀛洲相提并论，也表明此地向来是神仙游处之地，植根很深。
方广寺
古方广寺又称下方广寺，居石梁之下，东晋昙猷曾在此结庐修道。旧传是“五百罗汉应真宝地”， 保存着历史悠久的镀金五百罗汉像，弥足珍贵。
寺额为明代大书法家董其昌所书。东晋兴宁年间昙猷尊者开山，宋建中靖国元年（1101）建，绍兴四年重建，1983年重修，1983年国务院发文列入全国汉传佛教重点寺院。
方广寺附近，摩崖石刻达30多处，如宋丁大荣所书“盖竹洞天”、明甘雨所书“飞梁悬瀑”、清康有为所书“石梁飞瀑”，均甚可贵。下方广寺在石梁瀑布下侧，竹树秀蔚，风景清幽，瀑声山色中，仰观石梁，如在天上。
摄影：汤灵敏、许斌
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