在山东师范大学，有一批致力于“冷门绝学”研究的学者。他们在这个被速度与流量裹挟的时代，甘于寂寞，甘坐冷板凳，默默耕耘在各自的研究领域，用坚守与执着守护着文明的火种。历史文化学院教授代生，便是其中之一。与竹简为伴，与古文字对话，二十余年深耕出土文献与古文字研究，在这个被称作“冷门绝学”的领域里执着前行，追寻中华文明深处的历史印记。
研究竹简是一种自然的归途
“我在出土文献与古文字领域里已经‘摸爬滚打’了20余年。” 作为“80后”，代生与简牍的缘分，还要从20多年前说起。
他出生在曲阜，小时候，那些关于孔子的故事就流淌在耳边，但真正让他对历史产生“实感”的，是在山东师范大学读书的时候。那时候，他有幸跟随著名历史学家安作璋先生学习秦汉史。安先生教导学生，历史不能只在书本里打转，要去触碰最原始的材料。也就是在那时，他第一次接触到了睡虎地秦简。
当看到那些关于牛马管理的简牍时，他被震撼了——原来历史不仅仅是帝王的丰功伟绩，还有这样具体而微的行政管理细节。通过这些法律条文，他看到了秦帝国是如何高效运转的。通过撰写《从睡虎地秦简对牛马的管理看秦统一》一文，他第一次尝到用出土文献研究历史的甜头。
从那以后，他就对简牍产生了浓厚兴趣。2005年，他考入了国学大师李学勤先生在烟台大学创办的中国学术研究所，师从江林昌先生攻读硕士学位。“江老师师承姜亮夫和李学勤两代国学大师，他对我的训练极其严苛，也是他真正把我领进了出土文献这一神圣领域。”
对清华简，
我真是“上头”了
清华简为什么重要？代生介绍，清华简作为战国中晚期的出土文献，其意义不仅仅在于增添了多少新材料，更在于提供了一把能够重新校核、厘清传世记载的标尺。它不仅证实了此前学界对一些传世文献（如《古文尚书》）的质疑，更颠覆了我们对许多重大历史事件和制度起源的固有认知。
2025年9月，代生主持的国家社科基金一般项目《清华简所见春秋史事研究》顺利通过结项，并获评“优秀”等级。该项目以清华简所涉及的春秋史资料为研究对象，利用历史学、古文字学、文献学、考古学等多学科理论方法，深入发掘春秋史事，总结春秋时代贤君名臣的社会治理思想和实践。为了推进这一研究，代生反复对比研读《左传》和《系年》，单单是学术卡片就做了一千多张。
“那段时间，整个脑子里就好像有个过滤器，看什么都往那几支竹简上联想。去博物馆参观，站在展柜前，别人看的是青铜器的纹饰有多精美，我却死死盯着器物上的铭文，脑子里想的是：‘这个字的写法，和清华简里的那个字是不是同一个演变脉络？’”
做学术，最难的不仅是钻研本身，还有如何打破学科的壁垒。他有一个执念：历史学的研究，需要求真求实，但千万不能故步自封，要打破学科界限，进行跨学科的“立体式”研究。
这种痴迷，让我成了
一个对“光”极度敏感的人
清华简的照片是红外扫描的，有的字迹很淡，要在特定的光线和角度下才能看清。为了辨认一些模糊不清的古文字，他把办公室的台灯换了好几个，亮度调了又调。有的时候，为了研究一个历史“细节”，他需要反复比对、统计不同简文中的文字书写情况。白天光线好的时候，他就迎着阳光看；阴天或者晚上，他就把脸几乎贴在电脑屏幕上，甚至拿放大镜去数像素点。
那段时间，他看什么都带着重影。“这种痴迷连家人都无法理解。”外出旅行时，家人都在逛景点、买特产，他却钻进当地的书店，直奔古籍区，去看看有没有没见过的资料。回到家，行李箱装的不是特产，而是几本沉甸甸的书。妻子常说：“景区不过是你的另一个办公室罢了。”
十几年来，代生完成了100余万字的清华简研究成果，包括27篇学术论文、3部学术专著，每一个字都是他在无数个清晨和深夜里“抠”出来的。学生说他是学术“苦行僧”，只有他自己知道，这种苦不是身体上的累，而是心甘情愿被这堆竹简“困”住，在其中寻找文明的脉络。
解读古文字，
为中华文明修补断章
在进行学术研究的同时，代生在《中国社会科学报》《学习时报》等刊物上，发表了许多普及性的观点。这源于他在清华简研究中的另一个重要发现——清华简中有一批非常珍贵的战国文献，系统地展现了先秦时期关于“治国理政”的丰富思想和政治实践。这些沉睡了两千多年的竹简，为我们理解中国古代的政治智慧打开了一扇新的窗口。
“现在学界评价清华简的价值，很大一个方面就是涉及治国理政的阐述。而将清华简与治国理政联系起来作研究，我算是比较早的。”他举例，清华简《治政之道》与《治邦之道》是目前所见最为集中论述治国理政的长篇文献。起初学界以为它们是各自独立的两篇，后来经过研究证实，《治邦之道》可以与2019年公布的《治政之道》编连为完整的一篇，全文共70支简。
这篇全面阐述战国时期治国理念的政论文献，系统论述了君主应当如何修明德义、勤恤百姓、慎用武力、亲睦邻国。2020年，代生在《暨南学报》发表《咨政耆老与先秦治国理政——以清华简“书”类文献为中心的考察》一文。该文被人大复印报刊资料《先秦秦汉史》全文转载，《中国社会科学文摘》等摘编。
除了提炼宏观理论，代生还将研究触角延伸至更具体的历史时期和人物思想，丰富了我们对先秦治国实践细节的认知。“研究子产等思想家的修身理政观念，充分挖掘简文中任用贤才、倡行节俭、宽以待民等思想的当代价值，无疑能为今天的政德建设提供有益借鉴。”
作为孔子故里的学者，我们
有责任把儒学研究“立”起来
“作为孔子故里的学者，我们有责任把这些埋藏在地下的儒家思想挖掘出来，让山东的儒学研究真正‘立’起来、‘响’起来。”山东是孔孟之乡，是儒学的发源地。作为土生土长的孔子故里曲阜人，代生有一个心愿，那就是倾尽自身之力，为山东儒学研究贡献绵薄之力。
他介绍，目前公布的楚简中，可利用的资料十分丰富，郭店简、上博简、清华简、安大简以及王家嘴楚简、秦家嘴楚简中，都有与孔子及孔门后学相关的文献。“这些资料，是提升儒学研究水平的重要突破口。简帛文献的研究，看似是在处理碎片化的信息，但这些碎片拼凑起来，就是中华文明的深层脉络。”
在山东师范大学，杜立晖、李建平等 致力于冷门绝学研究的学者 ，默默耕耘在各自的研究领域，用坚守与执着守护着文明的火种。 “我们经常交流心得，也会互相鼓励。在冷门绝学的道路上，我们不是孤军奋战，而是一群人在并肩前行。” 正是这份志同道合的坚守，让这些看似“冷门”的学问有了温度与活力，也让更多人看到了传统文化研究的价值与魅力。华夏文明根植厚土，在中华大地上绵延千年。现在，深耕冷门绝学的学者们，何尝不是一颗颗火种呢？
我要做一个在冷门绝学中
热气腾腾地活着的人
“我要做一个在冷门绝学中热气腾腾地活着的人，我会一直守在我的办公室里，每天早上8点，准时赴一场跨越千年的约会。”
回顾这20多年，从接触秦简开始，他就没有离开过这个领域。虽然清苦，虽然孤独，但乐在其中。因为手中的每一片竹简，都是通往祖先智慧的路标；解读的每一个古文字，都是在为中华文明修补断章。
今年1月，代生获批国家社科基金冷门绝学学者个人项目。他说，这至少需要五年的时间去读书、写作才能完成。前路漫漫，他决心一路走下去。
/山东师大党委宣传部 融媒体中心/
编辑：李欣蔚 姜丽雪
审编：徐金 王泽南
终审：连菁菁
原创文章，作者：梁雪莹，如若转载，请注明出处：http://m.gaochengzhenxuan.com/news/11763.html
