周公家训:从商朝到周朝的智慧传承

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“人类全部智慧都含在这两个词里——等待和希望。”

“L'humaine sagesse était tout entière dans ces deux mots : Attendre et espérer!”

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01周公其人:从伐纣到“成康之治”

姬旦,姬姓,名卫。西周初年政治家,周文王之子、周武王之弟,因封地在周(今陕西歧山北),史称周公。他曾佐武王伐纣灭商;武王死后,成王年幼,他摄政七年,率军两次东征,平定管叔、蔡叔、霍叔与纣王子武庚的联合叛乱,攻灭东方十七国,大规模分封诸侯,并营建洛邑(今河南洛阳)为东都。相传他制礼作乐,建立周朝典章制度,主张“明德慎罚”,奖励农桑,一度出现“成康之治”。其言论见于《尚书》的《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》等篇,对后世影响极大。

02戒子伯禽:慎无以国骄人

2.1 ◆ 一沐三捉发,一饭三吐哺

临行前,周公对儿子伯禽诫曰:

“我文王之子、武王之弟、成王之叔父,于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。”

——《史记·鲁周公世家》

译文:

我却曾在沐浴时三次握住头发,吃饭时三次吐出口中食物,起身接待士人,这样还恐怕失去天下的贤人。你去鲁国,一定不要因为是国君而对人骄傲。

2.2 ◆ 德行广大而守以恭者荣

周公又诫曰:

“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以险者安……去矣,其勿以鲁国骄士矣。”

——《戒子通录》

译文:

德行广大却能保持恭敬,必然荣盛;土地辽阔而能守住险要,可保安全……你去吧,千万可别因拥有鲁国而对士骄傲。

成王把殷民六族和旧奄国地连同奄民分封给伯禽。周公因成王年幼离不开朝政,派伯禽赴鲁。伯禽到鲁后曾率军到费(今山东费县)誓师,讨伐淮夷、徐戎,颇有一番作为。这两段话正是临行前周公的叮咛。曹操《短歌行》末句“周公吐哺,天下归心”,即以此自比,表达求贤若渴之心。

03戒侄成王:殷鉴不远,在夏后之世

3.1 ◆ 中宗、高宗、祖甲的榜样

周公恐成王有所逸豫,作《无逸》《多士》警戒曰:

“为人父母,为业至长久,子孙骄奢忘之,以亡其家,为人子可不慎乎!”

他先举殷王中宗、高宗、祖甲为榜样:

中宗太戊在位七十五年,严恭敬畏天命;

高宗武丁三年不言、言乃欢,密靖殷国;

祖甲知小人之依,不侮鳏寡。

译文:

创业难,守业更难;子孙骄纵奢侈必亡其家。

3.2 ◆ 文王日中昃不暇食

接着他又举文王日中昃不暇食为例:

“自汤至于帝乙,无不率祀明德;帝无不配天者。在今后嗣王纣,诞淫厥佚……文王飨国五十年。”

——《尚书·多士》

译文:

从商汤到帝乙皆奉行美德而配天;末代纣王荒淫失道。文王忙于国事至日影西斜无暇进食,故在位五十年。

周公以商代三位贤君与文王为例说明享国长久之道,又以纣王为例说明失国之由,希望成王引以为鉴。两段家训合在一起,正说明“创业维艰,守成更难”的深奥道理。

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