01从“绥安溪”到“漳江”——一条河的名字，就是一座城的历史
唐总章二年（669年），陈政奉诏率兵进入泉潮蛮荒之地平乱，行军至今云霄火田一带，涉过一条清澈见底的山涧，随口一句“此水如上党之清漳”，从此，“漳江”便被写进地图，也被写进云霄人的命运。六年后，陈政病逝，其子陈元光袭职并奏请立州，垂拱二年（686年），朝廷正式设“漳州”，治所就设在今天的云霄境内。漳江由此成为州城赖以命名的“母亲河”，云霄也由此被称作“开漳故郡”。
02一座城的升级史——从“州治”到“分府”
宋时，云霄设“临水驿”；元代改称“云霄驿”；明代设“云霄镇”；康熙三十五年（1696年）置巡检司；嘉庆三年（1798年）升格为“云霄抚民厅”，成为漳州分府。民国二年（1913年），裁厅设县，云霄正式得名，并长期隶属汀漳道。县名取自境内主峰“云霄山”，“县有云霄山，以高耸云汉得名”，一句地方志里的记载，把山的骄傲与城的骄傲合二为一。
03文风鼎盛——进士、举人、书院，一样都不少
千余年里，云霄人把“耕读传家”写进了土地。宋代石屏书院、精一堂率先开讲；明代七先生祠、云山书院、南屏书院接连拔地而起。明清两代，云霄共诞生进士27名、举人80多名、贡生34名，林偕春、张士良、吴原、陈天达、何斌、何子祥等先贤从这片沃土走出，把漳江湾的潮声带进了京城的灯火。
04牌坊林立——五座老坊，五段高风
云霄人把荣耀刻在石头上：城门道口、墓道入口，至今矗立着多座古牌坊。它们不再只是景观，而是可以触摸的族谱、可以行走的家训。下面五座最具代表性的老坊，带你走进古代云霄的高光时刻。
4.1 ▣ 龙章褒锡坊——父以子贵，石上流芳坊主：叶元浩
地点：火田镇西林村
年代：明嘉靖三十二年（1553年）之后
形制：石构四柱三间三楼庑殿顶，高10米，面阔7米
看点：脊端鸱吻衔瑞，正中石葫芦稳坐；正面“龙章褒锡”，背面“天宠貤封”，明明白白写着“因子得官”。
1992年，该坊被列为云霄县文物保护单位。
4.2 ▣ 林偕春墓道坊——太子讲官的归途荣耀 坊主：林偕春
地点：莆美镇马山村西北隅七星山
年代：明万历年间
形制：四柱三间冲天式，高5.2米，面阔7.8米
看点：主间圣旨匾高悬，四柱顶端石狮相望；对联“生前卜崇坵妥筑寓成六八，归去藏大璞庥光宠及云礽”把生与死写得温柔又辽阔。
1985年，该坊列入云霄县文物保护单位。
林偕春（1537-1604年），字孚元，号警庸，晚年自号云山居士。祖籍葭洲（今东厦镇佳洲郭敦村），后迁居前涂村。嘉靖四十年（1561年）中举，四十四年（1565年）成进士。历任翰林院庶吉士、检讨、编修，湖广按察司副使、两浙学政、南赣兵备副使、湖广布政司右参政等。
万历十六年（1588年）致仕还乡，封“太子太傅”，民间尊称“林太师公”。其著作《武宗世宗实录》《承天大志》《漳浦县志》等传世。明末黄道周曾题“海国乔宗”赞其祖地风光。
如今云霄云山书院供奉其神像，漳州、厦门、台湾及东南亚共一百余座庙宇亦奉祀之。
4.3 ▣ 杜奄公墓道坊——侍郎之墓的守望者坊主：吴梦麒（吴原之子）
地点：云陵镇云霄一中边
年代：明崇祯十四年（1641年）
现存：圣旨牌及额枋；额枋镌“明赐进士户部左侍郎云波吴公男张进士杜奄公墓道”
原坊立于享堂村望安山南麓吴原享堂前，侍郎古墓气势恢宏，为闽南罕见。1958年因校址扩建被拆，2001年重新列入县保，2006年享堂重建。
吴原（1431－1495年），字道本，号云坡居士。明天顺八年进士，官至正议大夫、户部左侍郎兼都察院右佥都御史。在任直言弊政、惠政济民，深得民心。台湾等地吴氏文化研究团体多次组团吊祭，2009年原国民党主席吴伯雄赠匾“光宗耀祖”。
4.4 ▣ 贞德垂芳坊——节妇的圣旨与诗联坊主：张珍伟妻朱氏
地点：火田镇菜埔堡北门口
年代：明天启五年（1625年）
形制：石仿木四柱三间三楼庑殿顶，高5.2米，面阔5.6米
看点：主间圣旨匾嵌太监立像；探花陈子壮亲题对联“鲤膳怡姑湘竹霜深斑有泪，熊丸课子阶兰日暖玉生花”，把贞节写成花香与泪光。
朱氏二十四岁守节，抚孤五十余载，孙张士良乙未进士，天启五年奉旨旌表。
陈子壮（1596-1647年），字集生，号秋涛。万历四十七年己未科探花，授翰林院编修。清军陷广州，毁家募兵抗清；永历授东阁大学士兼兵部尚书，后兵败磔死于广州东郊，谥文忠。其《练要堂稿》《秋痕》等诗文集传世。张士良（1578-1664年），字思元（源），号起南。万历四十年壬子科举人，四十七年己未科进士。曾任宁波知府、河南按察司副使。见朝政昏暗辞官归里，兴修水利、创建菜埔堡并题写“世翼南邦”匾额，被尊为“菜埔老爹”。今堡内故宅供其夫妇塑像。
4.5 ▣ 吴发生未婚妻汤氏贞烈坊——未婚而守节的十八岁少女坊主：汤氏（吴发生未婚妻）
地点：云陵镇云东路下港街
年代：清乾隆五年（1740年）
形制：双柱单间，高5.2米，面阔4米
看点：大额枋镌“乾隆五年为故儒士吴发生未婚妻汤氏立”；柱联把贞烈写成“圣贤学”与“不同□”，把死亡写成“魂□泉□擎□□”。
十七岁闻夫亡讯，欲奔丧被阻，自缢殉节；父母追及不及，是夕自经身亡。族人请旌，朝廷特旨旌表。牌坊之上，少女把一生钉进十八岁的天空。
牌坊身上可知汤氏的未婚夫吴发生过世时, 年仅十七岁的汤氏还没有过门, 但汤氏却一心为未婚夫而自缢, 后得到官府的旌表, 这是何等惨烈的一处封建悲剧.
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