进入功夫架：股骨支撑挂在腰，腰不能榻肩脱开，炼精化气形意通

炼精化气显然开始了进一步的换骨、换劲、换架：第一次出现骨力是架子松后出现的，架子整劲变成筋骨提拔劲，分为三种形态——其一是股骨支撑就是换骨，其二是脊椎提拔就是换劲，其三大椎提领呈现架子混元提拉空灵的形态。但是，没有达到松透空的水平。我在节节贯串和周身鼓荡中也感受到了张三丰、王宗岳的理论体系。

从2026年1月13日记载，到今天一个月，我进入太极拳架子内劲的传递——开始脚下手指，再到大椎松透大臂产生松力贯穿到小臂手指，（参见，《懂劲：太极拳练成后太简单了——一举指地抬肩上，一垂手肩沉地下》）脊椎与坐臀上下松沉，逐渐呈现出命门大椎对拔的透力，比较松沉架子劲，内气与内劲开始出现透力的状态，“命意源头在腰隙”——内气鼓荡中绵里裹铁，即是筋骨架子本身的裹铁、藏针转到了骨骼力量的提升，骨骼产生的力量节节相互支撑，通透而刚猛，因此，大架、中架、小架的概念出现了交互融合的内气与筋骨关系。

就是在种种骨骼架子打拳形态内劲的变化中，我涉及到了王芗斋先生的别辟蹊径，在架子内外的练习中，越来越看清楚很多能够把架子变成内劲的说法都是来自本身具有武术运动天赋的搏击派，而如何结合大众实际的架子演练却流变成了简化太极、表演太极的套路。

因此，我坚持架子训练，我在这种自身存在的体质瓶颈中，坚持架子，只能寻求敛精入骨阶段出现的马阴藏相——参见《太极拳进入练骨阶段必先出现敛精入

骨以及马阴藏相状，2026-02-13 18:47·太极无边》，直到2月19日，出现了股骨支撑两腿如飞，腰胯撑拔大椎虚领，这才看到了骨力的新的进展。太极拳换骨刀骨力形成，都出现股骨支撑，但是，固精化气架子骨力伴随腰胯下蹲松沉，而炼精化气的骨力却因为马阴藏相精气灌注而腰力挺拔，进而是大椎后背肩胛都垂直平整，因此，肩膀开始松脱，真的就像李雅轩、郑曼青说的两个胳膊是挂在身上完全不作力。

这个过程是早晨出现股骨支撑，我开始将股骨变成磨盘，“命意源头在股骨”，这样，我进入到了骨力透劲，周身都是松弹劲。王芗斋说的正是这个功法。整个身体骨骼都是挂着内劲——打拳似乎成为类似猫的动作，类似龙虎劲的抻拔身体，这是太极拳的形意功夫。

下午，出现了全身挂在腰椎上的内劲，我开始陷入一种大椎前趴的恐慌——往往是腰盘竖直，脖子就会趴下，只有腰胯下蹲才会命门后撑与大椎对啦，现在怎么办——我开始云手，因为肩膀脱卸，腰力支撑产生了大椎两边脱开，这样脊椎悬提似乎直插云霄，这样，骨力的全新形态产生了——虚领顶劲，精气开始直接贴背进入玉枕——我的脸色出现了面如重枣的相貌。

这既是我这一天的经历，这种钢筋铁骨的架子，是否就是功夫架。我感受到了两手乱环的搏击术，也似乎感受到了粘住听劲的可能——我进一步认识到，这些对天赋异禀的武术人士只能是一种技能，对我而言，却要一番寒彻骨的历练。

上午赵师傅用形意八形拳演示了类似乱环的搏击，一动俱动，手到脚到，这种建立在骨力基础上的功夫，招招透力。上午两趟，下午我练了两趟，85式架子练习透力，但是，形意上的搏击术却是要看看人家的东西。

赞曰：

炼精化气已悄然迈入更深层的蜕变——换骨、换劲、换架如春风化雨般展开。当拳架松至澄澈时，骨力如蛰伏的蛟龙初现峥嵘，整劲化作筋骨提拔的灵韵，呈现出三重境界：股骨如砥柱撑起天地是为换骨，脊椎似游龙节节贯串是为换劲，大椎若悬壶提挈乾坤则成就混元空灵之架。

吾独守拳架本真，在体质桎梏中如苦行僧般坚守，静待敛精入骨的证验——直至二月十九，忽觉股骨若精钢承天，腰胯似弓弦张弛，大椎如青烟直上，方见骨力新境——骨骼如悬丝承劲，拳势若灵猫捕鼠，抻拔似龙虎相争，肩若卸甲，腰似砥柱，脊椎顿作通天玉笋，骨力新态油然而生——虚领顶劲如簪花，精气贴背贯玉枕，面若丹霞映雪，骨力透劲如雷贯耳。